Vorab eine Bemerkung. „Für ein gutes Verständnis dessen, was geschrieben wird, muss stets bedacht werden, dass, wann immer die Natur zur Sprache kommt, damit immer natürliche Prozesse gemeint sind, aber nie die Natur in ihrer vorübergehenden Erscheinungsform.“ Louis Le Roy will das erst gern gesagt haben. Sonst begreifen die Menschen hiervon kein bisschen. Dann denken sie, dass er es mit Pflänzchen und Bäumchen hat, aber darum geht es nicht. Worüber es wohl geht, ist, was unter all den Pflänzchen und Bäumchen Schutz sucht: ein unendlicher Prozess, eine Komplexität, die unser Vorstellungsvermögen übersteigt, die sich bis ins Unendliche der Zeit erstreckt. „Und setzen Sie sich nun mal hin, dort vor dem Fenster.“

Louis Le Roy (1924) empfing im Jahr 2000 den Preis für das künstlerische Gesamtwerk vom Fond für Bildenden Künste, Formgebung und Baukunst. Das obige Zitat steht vorn im jüngst erschienenen Buch, das anlässlich der Preisverleihung zusammengestellt wurde: ‚Natuur Cultuur Fusie’. Le Roy hofft, das die Leser diesen Text in ihren Köpfen haben, wenn sie die Photos anschauen und die Texte über sein größtes realisierte Projekt, die Ökokathedrale im friesischen Mildam, lesen. Auf drei Hektar Land, eine kleine Fahrradtour von seinem Haus in Oranjewoud entfernt, baut Le Roy seit dreißig Jahren an der Ökokathedrale: ein System von Pfaden und Gebautem, Erhöhungen aus gestapelten Steinen, Gehwegplatten, Bürgersteig- begrenzungen und anderen überflüssigen Baumaterialien der Gemeinde Heerenveen.

Inzwischen kam 2.500 mal ein Lastwagen vorbei, um seine Ladung abzukippen: alles wird durch Louis Le Roy mit seinen bloßen Händen, einer Schubkarre, einer Schaufel und einem Gummihammer zu Etwas verarbeitet, das die Form von einem Tempelkomplex annimmt. Eine unvorstellbare Menge Arbeit und doch auch unvorstellbar leicht, im Vergleich mit dem, was Le Roy die ‚Sisyphusarbeit’ im Durchschnittsgarten nennt. Mähen, schneiden, jäten, eindämmen: der Natur konstant entgegenwirken. Le Roy arbeitet mit der Natur, ermuntert, gibt Gelegenheit, schaut, was sich ereignet.

„Zwei Jahre, das ist die längste Zeit, die man in einem Vertrag mit der Obrigkeit bekommt. Zwei Jahre! Während mich die Zeit vor dem Jahr 3000 überhaupt nicht interessiert.“ Nur in Mildam, dort bekommt er die Zeit. Und nun kommen sie wohl, die Landschaftsarchitekten, und nun können sie da nichts mehr entgegenbringen.

Morgen kommt wieder die Stiftung ZEIT vorbei, um bei Le Roy zu tagen. Dann wird es wieder gesellig, denn bei Le Roy ist es jederzeit gemütlich. Seine Frau lässt den Teig wieder gehen. Aber heute spricht er drei Stunden ununterbrochen, in einem unvermindert eindringlichen Ton. Er will gut verstanden werden.

Und dann die Politik. Sie spricht über Ökologie. Aber die Politik kann nichts mit Zeit anfangen, denn an unendlicher Zeit kann man keine Politik festmachen. „Sie wollen Ökologie, aber sie haben keine Zeit. Ja, dann werden in einer Straße sechs Bäumchen gepflanzt. Unsinn!“ Die Natur arbeitet langsam. „Wir arbeiten wie Wahnsinnige, aber die zu Grunde liegende Basis, die Natur, arbeitet langsam.“ Ökologie, und Le Roy sagt das Wort für Wort, ist ein Prozess des Zusammenarbeitens zwischen allen Organismen. „Die Menschen und die Tiere und die Pflanzen, mit freier Energie – also ohne Einmischung von Technologie – über Generationen hin in der Zeit. Nun, das geschieht nirgends.“

Von Hause aus ist Le Roy ein ‚Kulturmensch’. Nach dem Krieg ging er an die Kunstakademie, ‚eine Offenbarung’. All die Jahre nichts gesehen, und dann auf einmal die großen Bilder. Er ging malen, wollte das Fach ‚verdammt gut’ lernen. Aber nach der Akademie hatte er keine Lust mehr daran. Paul Citroen sagte: du musst gleich zweitausend Gulden für so eine Zeichnung verlangen. „Ich sagte: nun, sie können es für zwei Gulden von mir bekommen. Der ganze Handel, ich kann damit nichts anfangen. Denn ist die Kunst das nicht geworden, Produktion und Handel? Nimm nun die Biennale von Venedig. Fünfzehntausend haben dort inzwischen gehangen – und nicht einen siehst du wieder. Das ist ein gewöhnliches Geschäft geworden. Produzieren und absetzen.“

„Schau, warum finde ich Kathedralen so interessant“ stellt sich Le Roy selbst die Frage. „Wenn du durch eine Kathedrale läufst und bedenkst, dass das durch einfache Menschen gemacht ist, mit ihren Händen, über Generationen hin. Häufig ohne Plan, mit endloser Geduld, von Generation zu Generation – ja, dann frag ich mich, womit wir jetzt so beschäftigt sind.

Aber gleichzeitig ist Le Roy ein Liebhaber. Hin und wieder rückt er zum Bücherschrank, bringt Buch um Buch zum Vorschein und findet blind, mit seinem ‚Gedächtnis wie ein Briefkasten’, die richtige Passage, den korrekt aufbewahrten Artikel. Er kann Monate lang in ein Buch über Schmetterlinge schauen, genießt aber auch Bücher über Damenschuhe der vergangenen Jahrhunderte oder die verrückten Modelle von Swatch-Uhren, welche die schweizer Ökonomie am Laufen halten. Eine Sache ist sicher: das hier, wie wir jetzt leben, geht vorbei.

„Wenn ich ein Prozent von New York bekomme, dann sind das zehn Quadratkilometer für einen natürlichen Prozess, wo alle Arbeitslosen in ihrer verfügbaren Zeit eine Ergänzung geben einer Stadt, in welcher der Prozess gänzlich weg ist. Denn ich sage: der Mensch hat das Recht, seine eigene Habitat zu schaffen. Wer sind Sie, sag ich wider den Planern, dass Sie mehr davon wissen? Punkt.“

Und es beginnt durchzutröpfeln, bemerkt Le Roy. Langsam, wie in der Natur. Und für diesen Begriff: schau noch mal an den Anfang des Textes. Über der Ökokathedrale steht inzwischen ein Vollmond. Vor dreißig Jahren befand sich hier Weideland. Jetzt tauchen zwischen den hohen Bäumen Türme mit leicht schrägen Wänden auf. Wenn du deine Hand dagegen legst, hörst du manchmal einen Stein lose sitzen. Eine Krähe fliegt tief zwischen den Bäumen. Das riecht da, ja wonach riecht es da? Jahrhundertealt.